משפט שתורגם מאתר שאווה פירסמה אליו לינק לפני כמה ימים (האתר של הקקדו) ,
ופשוט מסרב לצאת לי מהראש :
"אלוהים אהב את התוכים , אז הוא עשה בשבילם עצים -
האדם אהב את התוכים , אז הוא עשה בשבילם כלובים" . . .
(המשפט תורגם מאנגלית , לא ידוע מקורו)
מה עמדתכם בנושא ?
(אני כבר רואה כיוונים שהדיון הזה יכול להתפתח אליו , אז אנא שימרו על תרבות דיון ראויה - כיאה לפורום שלנו)
ברוכים הבאים לקהילת תוכי אינפו. מערכת הפורומום זמינה לקריאה בלבד. לדיונים הנכם מוזמנים לקבוצת הפייסבוק:
קבוצת הפייסבוק של תוכי אינפו. לחצו כאן למעבר.
בנוסף, הנכם מוזמנים לצפות בפורטל ולקרא מאמרים, מדריכים, ביקורות ועוד... לחצו כאן למעבר.
קבוצת הפייסבוק של תוכי אינפו. לחצו כאן למעבר.
בנוסף, הנכם מוזמנים לצפות בפורטל ולקרא מאמרים, מדריכים, ביקורות ועוד... לחצו כאן למעבר.
משפט שנוי במחלוקת ?
מנהל: מפקחים
משפט שנוי במחלוקת ?

רז נ.
מומחה להסברים מסורבלים ופתרונות לא טריוויאלים לשאלות פרובלמטיות
אשר לא ייתרמו במישרין או בעקיפין למצב הביטחוני בארץ .
- uzibu
- ניצוי מלא

- הודעות: 9688
- הצטרף: 23 אוקטובר 2007 13:03
- אזור מכירה: מרכז
- שם פרטי:: עוזי
- מיקום: פ"ת
- איש קשר:
Re: משפט שנוי במחלוקת ?
"אלהים אהב את האדם, אז הוא עשה בשבילו עולם -
האדם אהב את עצמו אז הוא עשה בשבילו בית"
המשפט לא תורגם, המקור זה אני...
תשמע, כפי שרמזת ויפה אני חייב לציין, יש לא מעט דעות.
יש בזה צדדים יפים לדעתי וגם צדדים מכוערים.
הבעיה לא מתחילה ונגמרת כאן. יש הרבה גורמים שהאדם והטבע עזרו
בכדי שאם לא היינו יוצרים כלובים המון חיות היו נכחדות כבר מזמן...
כפי שציינתי... יש בזה צדדים יפים לדעתי וגם צדדים מכוערים.
האדם אהב את עצמו אז הוא עשה בשבילו בית"
המשפט לא תורגם, המקור זה אני...
תשמע, כפי שרמזת ויפה אני חייב לציין, יש לא מעט דעות.
יש בזה צדדים יפים לדעתי וגם צדדים מכוערים.
הבעיה לא מתחילה ונגמרת כאן. יש הרבה גורמים שהאדם והטבע עזרו
בכדי שאם לא היינו יוצרים כלובים המון חיות היו נכחדות כבר מזמן...
כפי שציינתי... יש בזה צדדים יפים לדעתי וגם צדדים מכוערים.
אדם שיודע שאינו יודע, יודע יותר מאדם שיודע אך אינו יודע שיודע.
UziDesign
** פרטי עוזר לאחד, ע"ג הפורום לכל אחד **
UziDesign
** פרטי עוזר לאחד, ע"ג הפורום לכל אחד **
Re: משפט שנוי במחלוקת ?
[quote="2";p="14299"]"אלהים אהב את האדם, אז הוא עשה בשבילו עולם -
האדם אהב את עצמו אז הוא עשה בשבילו בית"
המשפט לא תורגם, המקור זה אני...
תשמע, כפי שרמזת ויפה אני חייב לציין, יש לא מעט דעות.
יש בזה צדדים יפים לדעתי וגם צדדים מכוערים.
הבעיה לא מתחילה ונגמרת כאן. יש הרבה גורמים שהאדם והטבע עזרו
בכדי שאם לא היינו יוצרים כלובים המון חיות היו נכחדות כבר מזמן...
כפי שציינתי... יש בזה צדדים יפים לדעתי וגם צדדים מכוערים.[/quote]
עוזי קרא את מחשבותי ותרגם אותם למילים.
האדם אהב את עצמו אז הוא עשה בשבילו בית"
המשפט לא תורגם, המקור זה אני...
תשמע, כפי שרמזת ויפה אני חייב לציין, יש לא מעט דעות.
יש בזה צדדים יפים לדעתי וגם צדדים מכוערים.
הבעיה לא מתחילה ונגמרת כאן. יש הרבה גורמים שהאדם והטבע עזרו
בכדי שאם לא היינו יוצרים כלובים המון חיות היו נכחדות כבר מזמן...
כפי שציינתי... יש בזה צדדים יפים לדעתי וגם צדדים מכוערים.[/quote]
עוזי קרא את מחשבותי ותרגם אותם למילים.
דברי חכמים
"אל תחפש את הדרך אל האושר, חפש את האושר שבדרך" (אלמוני).

"אל תחפש את הדרך אל האושר, חפש את האושר שבדרך" (אלמוני).

Re: משפט שנוי במחלוקת ?
מבחינתי המשפט אינו שנוי במחלוקת,זוהי המציאות,אומנם אין באף מקום לדעתי איזכור שאלוהים אהב חיה כזאת או אחרת
אך באופן כללי לכל חי וצומח יש את הסיבה לקיומו ואפשר להניח שהעצים נבראו גם ע"מ שיהיה לתוכים /ציפורים מקום מחייה.
מאז ומעולם בני האדם בייתו חיות בר ובתוכם ציפורי שיר ותוכים,זה כנראה טבוע בנו חזק,חזק עד כדי כך שלעיתים איננו
רואים לנגד ענינו את הנזק הנגרם לטבע ולסבלם של בעלי הכנף שנתפסים בבר(נראה שעל זה מדבר המשפט),
כמובן שהאדם ובמקרה זה המגדלים שביננו מצאו דרכים להתמודד עם זה,אנו מרגישים
טוב יותר שלא מדובר בציפורים מהשבי,מחליטים שציפורים שבקעו בשבי לא מכירים צורת חיים שונה ובכלל אנחנו דואגים
לטבע ומגדלים ומרבים זוגות למען לא יצודו וידללו את אוכלוסיתם,וכן כמעט שכחתי אנחנו נותנים להם תנאים ומזון הכי טובים שאפשר.
אז לאחר כל שכתבתי אתה יכול לשאול למה בעצם אני מגדל? אז החלק במשפט הזה יענה על השאלה
"האדם אהב את התוכים , אז הוא עשה בשבילם כלובים" . . .
אך באופן כללי לכל חי וצומח יש את הסיבה לקיומו ואפשר להניח שהעצים נבראו גם ע"מ שיהיה לתוכים /ציפורים מקום מחייה.
מאז ומעולם בני האדם בייתו חיות בר ובתוכם ציפורי שיר ותוכים,זה כנראה טבוע בנו חזק,חזק עד כדי כך שלעיתים איננו
רואים לנגד ענינו את הנזק הנגרם לטבע ולסבלם של בעלי הכנף שנתפסים בבר(נראה שעל זה מדבר המשפט),
כמובן שהאדם ובמקרה זה המגדלים שביננו מצאו דרכים להתמודד עם זה,אנו מרגישים
טוב יותר שלא מדובר בציפורים מהשבי,מחליטים שציפורים שבקעו בשבי לא מכירים צורת חיים שונה ובכלל אנחנו דואגים
לטבע ומגדלים ומרבים זוגות למען לא יצודו וידללו את אוכלוסיתם,וכן כמעט שכחתי אנחנו נותנים להם תנאים ומזון הכי טובים שאפשר.
אז לאחר כל שכתבתי אתה יכול לשאול למה בעצם אני מגדל? אז החלק במשפט הזה יענה על השאלה
"האדם אהב את התוכים , אז הוא עשה בשבילם כלובים" . . .
Re: משפט שנוי במחלוקת ?
מזכיר לי במקצת את השאלה מה קדם הביצה או התרנגולת
הדיון הוא עקר ולעולם לא נוכל למצות את השאלה .
השאלה הזו עולה לעיתים קרובות גם אצלנו באתר לגבי דגים שנתפסים באגמים או בחופים (ריפים) .
כנ"ל לגבי צמחונים וטבעונים .
ולכן אין לי תגובה יותר חכמה
שוני
הדיון הוא עקר ולעולם לא נוכל למצות את השאלה .
השאלה הזו עולה לעיתים קרובות גם אצלנו באתר לגבי דגים שנתפסים באגמים או בחופים (ריפים) .
כנ"ל לגבי צמחונים וטבעונים .
ולכן אין לי תגובה יותר חכמה
שוני
מכל מלמדי השכלתי
לעולם על תתוכח עם אדיוט .הוא יוריד אותך לרמתו וינצח אותך בעזרת נסיונו
לעולם על תתוכח עם אדיוט .הוא יוריד אותך לרמתו וינצח אותך בעזרת נסיונו
Re: משפט שנוי במחלוקת ?
לדעתי גדול (בהרבה) הנזק שעושה האדם לטבע על פני העזרה שהאדם מגיש לטבע!
אין לי ספק שאנחנו כבני אדם יכולים לעזור הרבה יותר לטבע ועל זה מגיע לנו מכות.
לצערי יש בני אדם שעשו כלובים לתוכים לא משום שהם אוהבים תוכים אלא משום שהם אוהבים כסף!
פה מתחילה הבעיה לדעתי.
כמובן שאני רואה שהאנשים פה בפורום רואים לנגד עינהם רק את טובת התוכים (לדוגמת אלה שמגדלים תוכים נכים, מרוטים וכדו')
אך לצערי אני מכיר גם אנשים שלו כך הדבר אצלם.
בתקווה לטבע בריא יותר....
יעקב קניג



אין לי ספק שאנחנו כבני אדם יכולים לעזור הרבה יותר לטבע ועל זה מגיע לנו מכות.
לצערי יש בני אדם שעשו כלובים לתוכים לא משום שהם אוהבים תוכים אלא משום שהם אוהבים כסף!
פה מתחילה הבעיה לדעתי.
כמובן שאני רואה שהאנשים פה בפורום רואים לנגד עינהם רק את טובת התוכים (לדוגמת אלה שמגדלים תוכים נכים, מרוטים וכדו')
אך לצערי אני מכיר גם אנשים שלו כך הדבר אצלם.
בתקווה לטבע בריא יותר....
יעקב קניג
יעקב קניג





